1. Татьяна Седанкина (Казань, Россия), «Теоцентрическая модель воспитания студентов направления подготовки “Исламская теология”».

2. Акиф Тагиев (Харьков, Украина), «Динамический иджтихад в шиитском исламе».

3. Зиля Хабибуллина (Уфа, Россия), «Виртуальный ислам на постсоветском пространстве». 

4. Наталия Малиновская (Острог, Украина), «Столетняя история политических прав женщин в Афганистане».

5. Акмалджон Абдуллаев (Ташкент, Узбекистан), «Использование социальных сетей мусульманами Узбекистана: мессенджер Telegram как эффективный инструмент фандрайзинга и мобилизации».

6. Умидахон Нариманова (Ташкент, Узбекистан), «Управление и проблемы бренда исламских вузов в современных вузах Узбекистана и Казахстана в эпоху промышленной революции 4.0».

7. Елена Музыкина (Алматы, Казахстан), «Образы исламского образования Казахстана: перспективы будущего в условиях постпривычного времени».

8. Филюс Яхин (Уфа, Россия), «Анализ и обобщение религиозно-этических и духовно-психологических аспектов искренности в исламе».

9. Нурлыхан Альджанова (Алматы, Казахстан), «Нарратив исламского образования в Казахстане в свете перспектив развития и исследований».

10. Адиля Юлгушева (Санкт-Петербург, Россия), «Гранада после 1492 года».

11. Светлана Каюк (Днипро, Украина), «Затерянный мусульманский мир (интеллектуальная провокация И. Гаспринского»

12. Алина Солнышкина (Днипро, Украина), «Социальная политика и социальная защита в современном мусульманском мире».

13. Эльдар Сейдаметов (Крым, Украина), «Крымскотатарская диаспора в Румынии и Болгарии: формирование, развитие и связи с родиной (XVIII-XX вв.)».