Вопросы настоящего и будущего исламского образования становятся особо актуальными в современно мире, превращающемся во все более взаимосвязанный, комплексный и глобализованный. В этом мире согласованность принципов и общих способов работы, а также практика институтов и систем, унаследованных от предшествующей эпохи, более не предсказуемы. Утвердившиеся обычаи и правила кажутся непоследовательными, непрактичными и бесполезными в повседневных ситуациях принятия решений. Есть явления, которые возникают ниоткуда, не имеют истории, случаются только один раз, или даже если они уже существовали в течение длительного времени, внезапно изменяются или становятся чем-то совершенно другим. Все это связано с критическими факторами неопределенности. Даже если мы еще не знаем, как эти явления преображают и изменяют мир, мы можем быть уверены, что это неизбежно произойдет.
Поэтому мы находимся в ситуации, когда привычные модели действия, восприятия и выстраивания планов на будущее уже не работают. Институты, инструменты и способы ведения дел, порожденные текущими потребностями, созданные предыдущими изменениями и развитые вместе с культурой, больше не приносят желаемого результата. Согласно Попперу, можно предположить, что всем нам суждено измениться неким образом, но нам пока не совсем ясно, каким именно .
В связи с этим возникает вопрос, который может показаться риторическим: «Не должно ли само образование, в частности исламское, изменяться в эту эпоху постоянно меняющихся изменений? Не должно ли оно разработать совершенно новые механизмы выживания и адаптироваться к новым условиям?» Ответ кажется очевидным. Особенно если принять во внимание, что образовательный процесс современной молодежи коренным образом отличается от того, с чем были знакомы их родители и учителя. Например, очень абстрактные и сложные по своей сути явления проявляются в их повседневной жизни в достаточно конкретной форме, т.е. в виде технологических гаджетов и социальных инноваций, которые обеспечивают глобальное участие и общение так, как их бабушки и дедушки не могли себе даже представить. Ведение блога, общение в чате и игры в социальных сетях, просмотр новостей со всего мира в режиме реального времени в интернете, ощущение себя как дома в окружении быстро меняющихся мировых тенденций и других быстро распространяющихся моделей, идей и практик, круглосуточная индивидуальная доступность – все это приводит к тому, что молодые люди должны постоянно обновлять свое обучение, узнавать новое и реорганизовывать или избавляться от старого . И то, что для них «старое» уже сегодня и неизбежно будет таковым завтра, очень часто остается совершенно новым и незнакомым для их родителей.