Становление и развитие фикха оказало определяющее влияние на все стороны жизни мусульман. История, культура, наука, общественная мысль, экономика, бытовые отношения, а также другие сферы ислама неразрывно связаны с исламским правом. Это обусловлено тем, что все они проходили через беспристрастную призму шариата, через призму определений халал, харам, фарз, ваджиб, макрух, мубах и т.д. И каждый ответ факихов оставлял не только след в истории, но и оказывал влияние на дальнейшее развитие ислама. Например, запрет на изображение одушевленных предметов оказал фундаментальное влияние на дальнейшее развитие исламской живописи, которое мы видим на примере многочисленных орнаментов, а также развитии каллиграфии. Исключением из правила являются лишь шиитские миниатюры. Запрет ростовщического процента значительно отсрочил появление банков в исламских странах, а следовательно и затормозил развитие капитализма. И как известно, вплоть до сегодняшних дней среди исламских богословов идут споры вокруг таких экономических вопросов как страхование, ипотека и пр. Политическое разделение территорий на дар ал-харб и дар ал-ислам определило развитие политических отношений мусульманских стран с не мусульманскими, а также и межконфессиональных отношений внутри самих исламских обществ. И конечно же фикх, являясь базовым элементом ислама, не мог не оказать влияния на развитие общественной мысли татар. Это влияние было векторообразующим, оно прочно связало татарскую общественную мысль с нормами шариата.