В Азербайджане вышло в свет азербайджанское издание фундаментального труда известных исламских мыслителей и исследователей Исмаила Раджи аль-Фаруки и Лоис Ламьи аль-Фаруки «Атлас исламской культуры» (İslam mədəniyyəti atlası). Книга, опубликованная в 2026 году, представляет собой масштабное исследование истории, духовных основ и интеллектуального наследия исламской цивилизации, раскрывающее ее вклад в развитие мировой культуры, науки и искусства.
Азербайджанское издание подготовлено при участии Международного института исламской мысли (IIIT), Института востоковедения имени академика Зии Буниятова и Общественного объединения «Идрак» (İdrak). Научным редактором выступила академик Говхар Бахшалиева. Перевод на азербайджанский язык, редакционную подготовку и научные комментарии осуществил доктор философии по философии Эльвюсал Мамедов.
Оригинальное произведение The Cultural Atlas of Islam, впервые опубликованное в 1986 году, занимает особое место в интеллектуальном наследии Исмаила Раджи аль-Фаруки и Лоис Ламьи аль-Фаруки. Авторы предлагают целостное осмысление исламской цивилизации, рассматривая ее не только через призму исторических событий, политических процессов и культурных достижений, но и через систему мировоззренческих принципов, определявших развитие мусульманских обществ на протяжении столетий.
Центральное место в исследовании занимает концепция таухида – единобожия, которое авторы рассматривают как фундаментальный принцип исламского мировоззрения и объединяющую основу мусульманской культуры. В книге раскрывается влияние этого принципа на формирование религиозных институтов, общественных отношений, научного мышления, эстетических представлений и различных форм творческой деятельности.
Особенность «Атласа исламской культуры» заключается в его междисциплинарном подходе. Исследование охватывает широкий круг тем, включая исторические и культурные истоки исламской цивилизации, развитие арабского языка, роль Священного Корана и Сунны, становление исламского права, богословия, философии и суфийской традиции. Отдельное внимание уделяется методологии научного познания, кораническим наукам, хадисоведению и интеллектуальному взаимодействию мусульманского мира с наследием других цивилизаций.
Значительная часть труда посвящена художественному наследию исламской цивилизации. Авторы подробно рассматривают литературу, каллиграфию, орнаментальное искусство, архитектуру и музыкальные традиции, показывая взаимосвязь эстетических форм с духовными и мировоззренческими основаниями исламской культуры.
Издание отличается богатым иллюстративным материалом. Исторические карты, схемы, таблицы, хронологические сведения, фотографии архитектурных памятников и произведений искусства позволяют читателю проследить географическое распространение ислама, развитие культурных центров и многообразие художественных традиций мусульманского мира. Благодаря этому книга сочетает глубокий научный анализ с наглядным представлением историко-культурного материала.
Выход «Атласа исламской культуры» на азербайджанском языке имеет особое значение для расширения доступа к фундаментальным исследованиям исламской цивилизации. Перевод предоставляет азербайджаноязычным читателям возможность познакомиться с одним из наиболее содержательных трудов, посвященных системному изучению исламского культурного наследия, на родном языке.
Книга представляет интерес для исследователей исламской мысли, историков, востоковедов, религиоведов, культурологов, преподавателей и студентов, а также для широкого круга читателей, стремящихся глубже понять интеллектуальные и духовные основы мусульманской цивилизации.
Публикация азербайджанского издания продолжает международную работу по распространению научного наследия Исмаила Раджи аль-Фаруки и Лоис Ламьи аль-Фаруки на различных языках. Подобные издательские инициативы способствуют развитию академического диалога, расширению возможностей научного образования и укреплению интереса к комплексному изучению исламской истории и культуры.
«Атлас исламской культуры» демонстрирует, что наследие исламской цивилизации представляет собой многогранную интеллектуальную и культурную традицию, в которой религиозная мысль, научное познание, общественная жизнь и художественное творчество развивались во взаимосвязи. Появление этого труда на азербайджанском языке открывает новые возможности для его изучения и использования в образовательной и исследовательской деятельности.
