В рамках проекта IIIT Lectures Series for CIS Countries 26 октября 2025 года провели вебинар:
«Основные идеи экзистенциализма в контексте парадигмы исламизации знаний» который провел Ахмед Парагульков.
Ахмед Парагульков — кандидат экономических наук, студент Института интеграции знаний.
В рамках вебинара был проведен анализ ключевых идей экзистенциализма — свободы, ответственности, сущности и абсурда — и их сопоставление с исламской мыслью. Лектор заметил, что философия не должна рассматриваться как некая чуждая мусульманам наука, а скорее как инструмент для критического осмысления и интеграции новых знаний в исламскую цивилизацию. Основной вопрос: можно ли, сохраняя исламские ценности, принять экзистенциальный вызов поиска смысла и самоопределения?
Экзистенциализм возник как ответ на духовный кризис XX века: войны, депрессии, разрушение традиционных ценностей. Ключевые понятия:
Свобода — человек абсолютно свободен делать выбор, но несёт за него полную ответственность. Сущность и существование — сначала человек существует, затем формирует свою сущность, определяя приоритеты и ценности своей жизни. Абсурд бытия — мир лишён однозначного смысла; атеистический и религиозный экзистенциализм по-разному объясняют смысл жизни. Страдание, тревога, одиночество — пограничные состояния, в которых человек ищет смысл и самоопределяется.
Докладчик уделил внимание потенциальной интеграции экзистенциализма в рамках исламской интеллектуальной традиции, отметив, что свобода в рамках такой интеграции становится не целью, а средством реализации миссии быть наместником Бога. Исламские категории могут быть углублены через экзистенциальный опыт, но не полностью сводятся к западным трактовкам.
В заключительной дискуссии лектор привел пример осознанного выбора (ношение хиджаба), в котором свобода служит как средством для принятия установлений Всевышнего, так и актом добровольного принятия религии, иллюстрируя исламский взгляд на личную ответственность и ответственность перед Богом. Ислам дарует человеку свободу выбора, но миссия и рамки задаются божественным откровением; ответственность за выбор — полностью на человеке. Итог экзистенциализм рассматривается как дополнительный метод философской рефлексии, обогащающий исламский подход к природе человека, роли свободы, поиска смысла и ответственности, но базовые исламские элементы (фитра, миссия, связь с Богом) остаются определяющими в формировании сущности и в преодолении кризисов современности.
